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毛毛虫

一万八千年的瑶族文明发展历史

 
 
 

日志

 
 

{ 1 } 张常八文明时代  

2009-08-24 18:03:58|  分类: 葵母救日文明时代 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                       { 1 } 张常八文明时代

 

       张常八是华夏民族历史上最伟大的古代帝皇之一,他是华夏民族上古时代文明历史上,为数不多的统治了长江黄河两大流域的帝皇。他是张、常、章三姓氏族的始祖,是蚩尤的先祖。

       张常八是有虫{}族的始祖,是人类社会历史上第一个创造出弓箭的人,也是第一个以河图洛书方式创造出华夏文字的始祖。

       张常八在远古瑶族历史记载的瑶族信仰传统名字,叫做爻。爻字在瑶族文化中的含义,是叫蚂蚁的名词。在我对瑶族语言研究中发现,瑶族语言把蚂蚁叫做阿瑶。于是我就结合了这个发现来研究远古时期的瑶族民族大团结文明文化,终于找到了瑶族语言把蚂蚁叫做阿瑶的历史起源,始于张常八信仰文明时代。

       由于张常八是远古瑶族民族发展历史上最强大的时代,因此人们就用张常八氏族像蚂蚁一样团结一致,数量众多的特点,把当时的瑶族信仰部落叫做了爻族。爻字在远古时期的人类社会文字使用中,是蚂蚁的象形文字。张常八的爻族部落衰落后,马王爷的风信仰氏族崛起后。他们就用风信仰氏族的语言,将爻叫做了蚂蚁。从此以后张常八的爻族图腾象征物阿爻,就被称为了蚂蚁,张常八也被追认为蚁族的祖先。由于蚁字在远古时期人类社会的发展中,由羿字演变而成,因此张常八又被称为了羿大力。

       在我对张常八时代的文明文化历史研究中发现,张常八氏族只所以被称为有虫{}氏,是因为远古时期的张常氏族的语言把弓箭称为虫。虫在远古张常八氏族的语言中,是指一次或一下的意思。由于张常氏族发明的弓箭是一次一发,一下一下的来使用,因此就被张常八氏族发明的弓箭就叫做了虫。

       张常八的有虫氏,原本的名称叫做有张氏。因为张常八氏族的语言把虫叫做张,有张氏被称为有虫{}氏,是在张常八发明了虫箭之后,人们才根据有张氏有箭虫{}的特点,把他们叫做了有虫氏的。所以现代人把张常八的有张氏叫做有虫{}氏,是在华夏民族万千年的风雨漫长岁月中被人们误解而成的!

       在我对瑶族语言的研究中发现,瑶族人民把枪支叫做虫,把虫叫做张。在后来的张常八文明文化的研究中我才发现,虫和张都是出自有虫{}氏的文明文化,被不同民族部落,不同见解下形成的各种不同的文化解读。

       自从盘瓠与莲花女在洞庭湖刮起了,“哥妹心连心,同心情人生死相连”的新文明爱情风暴后。长江中下游流域的部落民族,很快就摆脱了母系氏族男女分裂主义社会制度,进入了伏羲文明婚姻家庭的自由生活制度社会。

       有虫氏部落是盘瓠部落的后代,盘瓠的瓠字在古代又被解读作虎字。我们从盘瓠建立的时代被称为虎信仰文明时代,可以证实这一点。虎在古代又被称为虫,我们从古代的文学作品中可以证实这一点。因此有虫氏,就是盘瓠氏族的后代。因为他们发明了弓箭,于是就迅速将母系氏族分裂主义制度势力维护部落打败,完成了伏羲、牛郎、盘瓠都没有实现的推翻男女分裂主义社会的理想!

       我从瑶族文化的研究中发现,张常八还有一个叫做太蛙单的名字。在瑶族民间流传着的太蛙单古老故事传说中,张常八原本是原始社会制度维护势力部落的人。他在一次联合母性氏族烧杀婚姻家庭迫害男性的战争中,错将自己的儿子杀害。张常八在经历了丧子之痛后,就痛改前非加入了伏羲信仰集团部落。

       有虫氏是伏羲有巢氏的后代,因此发明了弓箭的张常部落加入了有虫氏后,就其中优势兵力向主持男女分裂主义社会,压迫男女自由组建婚姻家庭文明新社会制度的母系氏族部落发起了猛攻。

       由于有虫氏发明的弓箭威力无比,母系氏族部落阵营中的十个氏族部落,就已经有九个被消灭了。只剩下最后的一个母系氏族部落,在等待有虫氏发动最后攻击了。

       在母系氏族最后的部落面临生死存亡的关头,一位母系氏族部落的老奶奶,向有虫氏的领袖人物抛出了和解的橄榄枝。

       她用葵花国女性民众会像葵花万众心向太阳一样,忠于有虫氏建立的太阳国的游说,感动了有虫氏的民族领袖人物。于是有虫氏的领袖人物就留下了一个母系氏族的部落,为有虫氏建立的太阳国留下了致命的祸根!

       有虫氏推翻了女娲建立了的男女分裂主义社会制度后,就建立了属于自己的太阳信仰王国!从此,男性沦为月亮,女性为人类社会的太阳,远古人类社会女盛男衰的历史结束了。

       远古人类社会的太阳信仰文明文化,由女娲第一个建立。在猪信仰文明时代,因为河白图事件的发生,女娲领导女性群体进行了人类社会历史上的第一次女性革命斗争,将男性从男女群体生活的原始部落中驱逐了出去。从此以后女性部落就成为了远古人类社会的太阳,而男性的部落就成为了月亮。

       在远古时期的月亮名称中,男性作为月亮时期的月亮名称,在古老瑶族的语言中叫做河白图。女性作为月亮时期的月亮名称,在古老的瑶族语言中叫做窦漏凡,汉族的语言叫做嫦娥,西方的语言叫做阿波罗。

       有虫氏建立了庞大的太阳国后,就用弓字形的黄河与长字形的长江中下游组成了张字,作为自己民族的势力范围图腾文字。

在我对华夏文字形成的研究中发现,张常八氏族统治了长江中下游和黄河流域后,将整个弓形黄河流域,书写成了一个弓字,又将长字形的长江中下游流域,书写成了长字。其中长江的长字由长江中下游干流,与汉江、赣江、湘江以及乌江组成。长江的长字的第一笔画横,是由汉江和湘江组成;第二笔画竖钩,是由长江中下游干流组成;第三笔画撇,是由赣江组成;第四笔画奈,由乌江组成。因此张常八统治了长江黄河流域后,就用河图成书的创造文字方法,开创了以中国大地为蓝本素材的华夏河图洛书创造文字时代。

       有虫氏又创造出了,属于自己民族部落形象的文字的常字。有虫氏的民族形象文字为常字,还得从远古人类社会的头发文明文化说起。

       在骨古文明信仰时代,由于人类的头部很容易兹生虱子。于是骨古信仰氏族部落,就开启了将头发剃光剔除虱子的古老文明文化。到了猪鼓信仰文明时代,因为人类在天方地圆炉灶的煹火燃烧中,烧出了石灰。于是人们就开始了用石灰来毒杀头部虱子,不再用剔光头的方法来剔除头部的虱子了。

       由于这个将头发留了起来的氏族,在后来制造出了男女分裂主义社会。于是为了创建男女和谐社会,而制定出了一男配一女的文明婚姻家庭新社会制度的伏羲,为了表示与男女分裂主义社会制度斗争到底,又恢复了骨古文明时期将头发剔光的习俗。

       大洪水事件发生后,由于黄河的改道,伏羲信仰部落遭到了大洪水的洗劫后,迅速被男女分裂主义势力部落击溃。于是伏羲信仰部落的民众就背井离乡,流落四方。在伏羲部落的四处流离的逃亡中,他们的光头给他们带来了致命的危险,于是他们为了隐瞒自己是来自伏羲部落的人,就在头部包了块头巾,来隐瞒自己的光头身份。这也就是后来伏羲部落,被称为了包羲的原因。

       包羲部落的头发从头巾中长了出来后,就像一棵草长在人的头上一样。于是有虫氏族就根据有虫族的这个民族形象,创造出了属于他们自己民族的图腾文字常字。常字在远古时期的象形文字创造中,是由一个穿着衣巾的人,头部包着一块头巾,头顶上长着不长不短像野草一样的头发图像形成的。

       由于有虫氏用张字作为了自己王国的图腾文字,又用常字作为了自己氏族的图腾文字,于是远古的有张{{}}族就被称为了张常族。由于张常族的领袖人物,在远古瑶族信仰的民族历史中是第八个作出杰出贡献的杰出人物,因此就被远古时期的瑶族民众叫做了张常八。

       远古瑶族作出杰出贡献的杰出人物是,1{瑶族的始祖}2耀{燧人氏}3{盘古}4{薯关婆}5{伏羲}6绕{户:房十六}7{盘瓠}8{张常八}

       张常八建立了庞大的太阳国后,被张常八恩准保留下来的母系氏族惶惶不可终日,于是为了能让张常八对母系氏族部落产生更大的信任。母系氏族为张常把选送了她们氏族部落中,最美丽的女子。

       这位美丽的女子来到张常国后,因为舍不得将自己长长的头发剪短,所以就将自己长长的头发仿造常族的发型,梳妆出了一种像玉兔长耳一样有两个高高发髻的发型。张常八见到了这个女子后,非常喜爱!于是他就根据这个女子梳妆的兔耳妆,把她叫做了常兔。

       因为常兔在母系氏族中是权贵之后,所以就养成了一副争强好胜刁蛮凶恶的脾性。因此常姓部落中的人们就把她叫做了常恶,常恶的名字在后来的女性美化文明运动中,被改成了常娥。所以到了现在,人们都认为常娥是一个美丽又贤惠的淑女了。

由于张常八是一个威武凶猛的君王,面对常娥的刁蛮无礼。有时候会大发雷霆,指责常娥的种种不是。被母系氏族部落王族娇惯了的常娥,终于有一天忍不住张常八对她的批评指骂。在一个月光皎洁的月夜,带着忠心于她的民众离开了张常八,来到了西域地区的帕米尔高原建立了大月氏王朝。

       年青的张常八把自己心爱的妻子气走后,心痛不已后悔莫及。因为常娥是在八月十五月明之夜离张常八远去的,所以每逢八月十五月圆之夜,张常八都要登往高处遥望常娥远去的方向。后来常常在月下追悔的张常八,发现了月亮上有一个像常娥梳妆成像兔耳一样高高发鬓的身影。于是再也按捺不住心痛的压抑,每每到了八月十五月圆之月就在月下大声痛哭起来。

       为了让张常八在八月十五月圆之月忘掉思念常娥的痛苦,人们就在每年的八月十五月圆之夜举办了歌舞表演活动,来淡化张常八对爱情相思的痛苦。后来这种定期的歌舞表演活动,就演变成了现代华夏民间八月十五祈祷团圆的喜庆佳节。在远古时期中秋节孩子们打着装饰有兔子之类的灯笼,爬上高处游圆的真实含义,是安慰张常八的一种表现。意思是说张常八呀,你看你心爱的兔子已经回到了您身边来了,她回来跟你团圆来了!

       常娥游走西方后,当时的瑶族人民群众就以她夫妻吵架而离家出走的事实,把她叫做了欧游八尔{}。欧字在瑶族语言中是厉害意思,游就是出走的意思;八尔是瑶族一种妻随夫辈的名称习俗,比如张常八的辈分是八,那么他的妻子常娥的名字,就应该叫做张常八尔。

欧游八尔后来就成为了瑶族民众嘲笑小气的人的名词了,直到现在瑶族民间还很流行把小气的叫做欧游八尔的现象!

       张常八与欧游八尔的的爱情,在瑶族民间还有一个专门叙述的故事,故事名称叫做《张常八与猪姓妹》。

       从《张常八与猪姓妹》的故事名称来分析研究,这应该是张常八文明时代的背景信息保留得最完整的传说故事了。因为张常八是所有箭神大力神传说中,保留着最原始人物姓名的远古故事。猪姓妹也应该是嫦娥最原始的名字,因为嫦娥的氏族部落是在猪信仰文明时代崛起的,是猪信仰氏族的民族后代,因此猪姓妹应该是所有嫦娥传说故事中,最原始的名字!

       可是在我对《张常八与猪姓妹》远古故事的研究中发现,《张常八与猪姓妹》故事中的情节,几乎与汉族爱情神话故事《梁山伯与祝英台》的故事情节完全相似。

       在我对瑶族文化中的张常八研究中发现,张常八在瑶族文化传播中的名字很多,有张常八、大力三{羿大力}、望嫦兔、太蛙单等等。张常八在汉族文化中的名字也很多,有羿大力、后羿、梁山伯等等。

       嫦娥的名字也很多,如瑶族文化中的常兔、常恶、欧游八尔、猪姓妹、窦漏凡等。汉族文化中的嫦娥名字也很多,如嫦娥、祝英台、猪八姐等等。

       在我对欧游八尔的文化研究中我还发现,西方民族中也有嫦娥的文明文化演义,如欧罗巴、阿波罗等等,张常八的文明文化也有在西方出现,如羿大力、意大利等等。

       在我长期的研究中发现,瑶族文化中的《张常八与猪姓妹》是以故事人物的姓氏来命名的,而汉族文化中的《梁山伯与祝英台》是于故事人物的发生地来命名的。关于汉族文化中的《梁山伯与祝英台》的故事名称,以故事人物的发生地化装成人物的姓名,与汉王朝历朝历代的排除异己文化禁令有关。换一句话来说,假如张常八与猪姓妹的爱情故事用《张常八于猪姓妹》的名称来发表,那么《梁山伯与祝英台》的爱情故事就不会在汉族文化中出现了,因为发表这种属于异族的文明文化,在汉王朝的专制中是杀头的。

       在我对汉王朝的文化禁令研究中发现,许多方面封建统治时期的文人,为了让古老的人类社会文明发展历史能在广大民众的心中存活下去,于是就将古老历史背景故事的传说,改编成为了近代汉族的文化小说,让这些古老的人类社会文明发展历史得到新的生命力,以致不被历史的烟尘淹灭。

       其中将瑶族文化里的《张常八与猪姓妹》改编成《梁山伯与祝英台》,就是一个成功的案例。在我对汉王朝对异族文化的压制研究中还发现,中国的四大名著《西游记》也藏匿着远古瑶族的文明文化历史背景。在我对汉族经典著作《西游记》的研究中发现,西游记中的游传其实是记载了四个不同时代的人,从东方向西方传播东方文明文化的历程。只不过是因为当时的汉族统治王朝对这种属于弘扬异族文明文化著作严厉打击禁止,所以作者吴承恩才无奈地选择了含蓄隐蔽的方法编著而已。

       我在吴承恩的《西游记》巨著研究中发现,《西游记》中记载的第一个从东方向西方传播文明文化思想的人是沙僧,沙僧的鲁蛮性格暗示出了,沙僧实际上是远古华夏文明氏族纱满{萨蛮}教的化身。因此沙僧西游告诉了我们,远古时期的华夏民族先祖纱满教,也曾到过西方传播东方的文明文化。

       《西游记》中记载的第二个从东方向西方传播文明文化思想的人是猪八戒,《西游记》中的猪八戒是一个男女情结很重的人。在我对瑶族文化的研究中发现,常娥的远古名字又被称为猪姓妹。因此吴承恩笔下的猪八戒,应该是猪八姐的谐音。这个猪八姐也就是瑶族民间故事中的欧游八女,因为建立母系氏族的大姑女娲,是在瑶族远古时期的猪姓氏文明信仰时代崛起的部落氏族。所以她的后代欧游八女被人们称为猪八姐,也是合情合理的。因此《西游记》中男女情结沉重的猪八姐,其实是吴承恩要道出的第二个,远古时代从东方向西方传播华夏文明文化的人。

       《西游记》中记载的第三个从东方向西方传播文明文化思想的人是孙悟空,孙悟空是一个善于使用武力的智勇双全的人。在我对远古瑶族文明文化的研究中发现,孙悟空其实是大禹时代禹族开辟西方疆域的荆州州牧,荆牧公的化身。荆牧公后来成为了秦族的祖先,被秦族追封为秦母公。在荆牧公时期,他的势力范围曾到达了西欧地区,因此在后来秦族建立了强大的东方帝国时,西方也出现了一个大秦国。因此《西游记》中的智勇双全的秦母公,其实是吴承恩要道出的第三个,远古时代从东方向西方传播华夏文明文化的人。

       《西游记》中记载的第四个从东方向西方传播文明文化思想的人是唐僧,唐僧是汉族的人,是弘扬大汉民族文明文化的象征。不在汉王朝查禁的令例中,因此吴承恩就不用隐隐闪闪地写了。因此吴承恩就借唐僧西游弘扬大汉民族文明文化的机会,巧妙地将被大汉民族王朝列为狄、蛮、夷、戎四类野蛮民族的演义出的,纱满教、猪八姐、秦母公的文明文化,渗进了唐僧西游的弘扬汉族民族文明的传记中。当然吴承恩的巧妙的应用,成功地瞒过了当时政府机构的查禁。但是也将华夏民族数百年来的民众瞒住了,如果在民主盛世时代也没有人渗透的话,那么六百年前吴承恩的良苦用心也就会被白废了。

       在我对张常八被称为大力三{羿大力}、望嫦兔、后羿、梁山伯、羿大力、意大利等等,名字的研究中发现。

       远古人类社会历史上的大力三,是在后来的三皇五帝时期的荆牧公,与巴族七兄弟的战争中出现的大儿子叫眼尖一,有一对千里眼,能望见千里外发生的事情;二儿子叫耳灵二,有一对顺风耳,能听见天上人间中发出的所有声响;三儿子叫大力三,力大无比,用扁担穿过两座大山,能挑起两座大山走路;四儿子叫长教四,脚特别长,他跨山越水能日行万里;五儿子传说仸折了;六儿子叫铜皮包六,他的身骨像被铜皮包住了一样,任凭刀斧劈砍也毫发无损;七儿子叫眼泪多七,很爱哭,可他这一哭可不得了,他眼中流出的泪水就会形成滚滚的江河,能将山川沃野淹没的六儿七子人物故事中的三儿子。人们将张常八叫做大力三,是因为在远古时期,张常八有大力神的美誉。

       望嫦兔是在嫦娥离开了张常八后,张常八总是在月圆之夜,望着月亮上的玉兔影子伤心哭泣,才被人们叫做望嫦兔的。

       太蛙单是根据瑶族文化故事传说中,张常八在年轻时误将自己的儿子害死,而被瑶族人民称为“死了娃娃的男人”,演变而成的张常八别名。

       后羿是在三皇五帝时期才出现的人物,因为远古时期的人类社会文明发展历史,被三皇五帝时期的政治家删除了。远古时期的人类社会历史人物无从查核,人们就将后羿与羿族的始祖爻{}混淆在了一起。

       梁山伯是秦汉王朝建立了封建制度以后的文人,为了能让远古时代的人类社会文明发展历史背景故事,得到有生力量在华夏民族的民众心中得到重生,就将瑶族文化里的用古代人物的姓名编写的《张常八与猪姓妹》的远古历史传说,改编成了用张常八与猪姓妹的故事发生地的地名,改成人物姓名的《梁山伯与祝英台》言情故事而来。梁山伯在古代文人的隐义暗示中是指中国山西省汾河流域地区的吕梁山,祝英台指中国山西省汾河流域地区的五台山,因为在远古时代的五台山的名称,应该叫做猪营台。因为在我对远古人类社会的研究中发现,中国山西省汾河流域地区是远古人类社会文明的发祥地,是女娲猪信仰氏族建立了母系氏族王国的地区,因此远古时期的汾河曾被人们称为涡{}水河。

       在我对张常八的文化研究中发现,张常八的文明文化还在西欧国家出现。西方人把张常八叫做羿大力,根据我对羿大力名称的研究中发现。羿大力在西方出现的原因,是嫦娥奔月事件发生后,在帕米尔高原建立了母系氏族王国的欧游八尔,又被西方的帝皇设计掳到了西欧。大月氏王国的人民无奈,只好向欧游八尔的前夫张常八求救。对欧游八尔恋恋不舍的张常八得知了她在西欧的消息后,就亲自出马率领大军直奔欧洲。在欧洲找到了欧游八尔,与欧游八尔在欧洲双双到老。于是就有了《张常八与猪姓妹》故事中出现的结尾,张常八于猪姓妹羽化成了蝴蝶,双双飞到了天上的浪漫结局!羿大力与欧游八尔还在西欧建立了自己的羿大力王国,他就是现在的意大利。

       嫦娥的真正姓名叫做猪姓妹,因为她出生的女娲母系氏族部落,是在猪信仰时代崛起的猪信仰文明氏族。猪姓妹被称为常兔,是因为猪信仰氏族有留长发的习俗,而张常氏族的民族信仰是留短头发的。所以作为两个民族亲善使者的猪姓妹,就结合了两个民族的信仰,将长长的头发盘到了头顶,梳妆出了像玉兔耳朵一样的兔耳妆。于是人们就根据她是常信仰氏族的人结合她的独特妆扮,把她叫做了常兔!

       猪姓妹被称为常恶,是因为她是母系氏族的权贵之后,在权贵的成长环境中养成了娇气刁蛮的脾性。于是就被常信仰氏族的民众,私底下称为了常恶。

       猪姓妹被称为嫦娥,是在后来的文明社会美化女性的文化运动中,将常恶的名字改成了嫦娥,嫦娥从此才成为了人们心目中完美无缺的美女!

       猪姓妹在远古时代还被人们叫做猪八姐,因此吴承恩就根据这个由来将猪八姐的谐音,塑造了《西游记》猪八戒象征猪姓妹西游的化身。

       猪姓妹被演化成祝英台,是因为汉族的文人学者,为了让远古时期的人类社会历史背景故事,能在汉族民众中得到流传。于是就根据猪姓妹在猪营台地区出生的缘由,用地名改编成了故事人物的名字,来蒙蔽过了当时查禁异族文明文化传播官吏的审查,而演变出来的名字。

       猪姓妹被称为欧游八尔,是在猪姓妹与张常八发生了家庭矛盾离家出走后。人们根据她赌气而远走欧洲的事实,把她叫做了欧游八尔。

       猪姓妹到了西方后就被当地人叫做了欧罗巴,欧罗巴在瑶族语言中是“厉害巴”或“赌气巴”的意思。

       猪姓妹在欧洲建立了东方式的新文明社会制度后,就被人们称为了阿波罗女神,成为了月亮的化身。

       猪姓妹在瑶族民间中被称为窦漏凡,是随猪姓妹西游欧洲后回归华夏大地的部落,从欧洲带回来的称呼月亮的名称。

       在我对瑶族民间的月亮文化研究中发现,瑶族人民把月亮叫做窦漏凡的由来,是从潘姓氏的氏族历史背景中传承而来的。我在对瑶族历史文化的研究中找到了,一段远古时期的瑶族先民从欧洲回归中原的历史故事。

       远古时期的瑶族人民迁移游趟到了鬼洋洲上生活,有一天生活在那里的人们非常想念遥远的东方。鬼洋女算卦,她将纸放在鬼洋洲水面上,纸沉入了水中;她将银放在鬼洋水面上,银飘浮在水面上,鬼洋女感觉到那是东方的神灵在召唤她。于是她就带领着他的瑶族民众,回到了东方。鬼洋女回到东方后,因为她的部落是返故之民,所以就被称为潘族。鲜卑族的破多罗氏融入汉族后,也被归类为潘姓。潘族人民为了不让自己古老的民族文明文化历史,淹没在汉族的文明文化中,紧接着就融入了由巴族转化成八排瑶民风向古的瑶族部落中。因此直到现在八排瑶民间中仍然保留着:‘窦漏凡{多罗潘},打银凡{}。’的记述潘姓历史来历的民谣。至于破多罗被改成了多罗,是因为八排瑶是非常讲究风水的民族,他们认为破字不吉祥,所以就把破多罗的破字去掉了。由于当时的鲜卑破多罗氏已经是寄人篱下,因此就只有委曲求全了。

       现在我们将瑶族潘姓的姓氏恢复原来的破多罗后,再用瑶族民谣来演唱‘窦漏凡{多罗潘},打银凡{}。’的民谣,那就变成了:‘破多罗潘,打银潘’。把她解释成通俗的语言来说,就成了:‘破多罗氏的潘姓氏族,是人类社会第一个打造出像月亮一样银光闪闪的银子的民族部落。他曾经建立过辉煌的月亮国,因此他曾经是人们称呼月亮的名字名称’。因此我们从瑶族潘姓氏族歌唱自己氏族历史来历的歌谣中,找到了欧洲人民把月亮叫做阿波罗的远古历史原因。

       当欧洲把月亮叫阿波罗的语言,和中国瑶族把月亮叫做破多罗的语言文化,在这里发生碰撞的时候。我们不禁要问;是伟大的欧洲人民开化了古老的瑶族人民,还是远古的瑶族文明开化了伟大的欧洲人民呢?

       在我对瑶族鬼洋女故事的研究中发现,欧洲在远古时期的名字叫做鬼洋洲。当然这也是现代中国人习惯把欧洲人,叫做鬼佬或洋人的原因。从现代中国人习惯把欧洲人叫做鬼佬或洋人来看,瑶族民间流传着的古老传说;鬼洋女因为思念故乡才返回了东方的说法,已经是无可非议的事实了。因此现在看来伟大的欧洲民族文明文化,应该是在古老的瑶族文明文化中孕育而来的!

       既然有了瑶族潘氏族回归东方祖国的历史,那么也就应该有瑶族先民远游欧洲的历史。在我对这个问题的研究中发现,常娥就是远古时期远游欧洲的瑶族先民。我在欧洲人民流传的神话故事中,找到了欧洲只所以叫做欧洲的历史。   

在欧洲人民的记忆中,欧洲之所以叫做欧洲,是因为有一个从远方而来,在欧洲落脚生根的女性名字叫做欧罗巴,所以才叫做欧洲的。

在我对这个欧罗巴与瑶族远古时代的欧游八女,作细致区别的研究中发现,欧罗巴与欧游八女都有许多相同之处,一就是她们都有一个向远方奔跑的过程;二是在这个奔跑过程中,她们是情愿还是不情愿,这个复杂的心理她们也是相同的。三是她们远走他乡后,都有亲人很痛苦派人到处寻找。

在瑶族语言中欧游八女的语句,还有另一种说法。也就是把“发火吧”“赌气巴”语言,译成瑶族语音就成“欧罗吧”了。因此欧游八女的语句用不同的语气来说,就变成了“欧罗巴”了。所以我就断定了欧洲民族语记忆中的欧罗巴神女,就是瑶族民间流传的向西方远去了的欧游八女。

在瑶族民间的月亮文化中,人们评论月亮时一定要用大母指指向月亮。如果谁用其他手指指向月亮,就一定要给月亮磕头谢罪,并颂读:“月亮,月亮我给你磕头了,你不要割我的耳朵哟!”的口语。

我在瑶族文化中发现古代是的月亮,在人们的心目中曾几何时是人类社会地第一崇拜的神灵象征。在月亮崇拜的文明时代里,月亮教会有对月亮作出不敬行为的人们有割耳的刑罚。

       在我对张常八与欧游八尔的研究中得出了,一个比较完整的远古时代张常八与欧游八尔的历史背景故事。

       当盘瓠的有虫族在长江中下游地区,开创了广泛的伏羲婚姻家庭新文明社会制度后。有虫氏又发明了杀伤威力强大的弓箭,于是男女分裂主义制度原始势力,与伏羲婚姻家庭私有制度新文明势力的斗争,很快就有了胜败的分晓。

       有虫族用弓箭将十个拥护原始社制度的太阳氏族部落,当中的九个都射落了。眼见大势已去的母系氏族,派出了一位老奶奶向有虫氏求和。老奶奶用葵花国的女性民众会像葵花万众心向太阳一样,忠效有虫氏建立的太阳国的游说,感动了有虫氏的领袖人物,于是有虫氏就让唯一一个母系氏族部落,留存在了他们建立的太阳国中。随着母系氏族部落的归降,有虫氏统治了长江和黄河流域的中下游地区。

       有虫氏用他们的势力范围山河图案,创造出来他们国家的图腾文字。他们用弓字形的黄河,与长字形的长江组成了张字。因为在有虫氏的语音中人们把虫叫做张,所以由弓字形的黄河与长字形的长江组成的张字,就被读作了张字。

       有张{}氏还以他们氏族的形象,创造出了他们的民族图腾文字“常”字,从此以后有张族就被称为了张常族。因为张常族的领袖人物,是瑶族远古历史文明发展历史上的第八个杰出人物,所以就被瑶族人民叫做了张常八。

       面对张常八氏族越来越强大的发展趋势,被张常八恩准存留下来的唯一一个母系氏族坐立不安。为了保全张常八氏族部落不会作出对母系氏族危险的行动,母系氏族给张常八送来了她们部落最美丽的女子,作为张常八大帝的妃子。

       来自母系氏族的美丽女子,因为不舍得将自己的长头发,剪成张常氏族的短头发。所以就想出了将自己的长头发盘到了头顶,装扮出了一对兔耳似的发髻。张常八大帝见了这个女子后非常喜爱,于是就根据她出众的兔耳发髻把她叫做了常兔。

       由于常兔是母系氏族的权贵之后,因此就养成了一种刁蛮泼辣的公主脾气,所以张常氏的民众在暗地里把她叫做了常恶。

       因为张常八是一位威武凶猛的帝皇,面对刁蛮狂妄的常兔总少不了指责批评。自幼就不曾受到过指责的常兔,一气之下就趁一个月明之夜,率领忠心于她的部落远走到了帕米尔高原,建立了叫做大月氏的母系氏族落王国。

       张常八把常兔气走后,深深爱着常兔的他追悔莫及。他常常在月夜下望月伤神,后来他在长期的望月兴叹中发现了月宫中有一个像常兔一样有一对兔耳发髻的影子。他就认为常兔已经飞到了天上的月宫,永远不能回到他的身边来了。于是就常常在月明之夜,遥望月宫的兔影失声哭泣。

       由于常兔是在八月十五月圆之夜离开张常八的,因此每到八月十五这一天夜里,张常八都会望月哭泣。所以人们就把他叫做了望常兔,从此以后望常兔就成为了,张常氏族被妻子抛弃了的男人的称呼。

       为了淡化张常八每到八月十五之夜就会怀念常兔的痛苦心情,张常氏的人民就想到了在八月十五举行喜庆娱乐活动。由于八月十五这个喜庆娱乐活动年年定期举行,所以就演义成了现在华夏民族民间流传的八月十五中秋团圆节。

       在年年举办的八月十五欢庆娱乐活动中,张常氏族又产生了一个新的信仰氏族,他就是章字图腾信仰氏族。章姓氏族的诞生,在瑶族文化的历史记忆中有一段故事。故事传说张氏兄弟发生矛盾争执,老三唱{}三把二哥常二杀死,建立了自己的家庭新生活。从瑶族语言把老三叫做唱三来分析,章姓氏族的文明文化历史起源,应该与演唱戏剧文化有关。

       常兔来到帕米尔高原建立了大月氏王国后,她的美丽把西欧一个大国的帝王倾倒了。于是一伙来自西欧国家的白人,就将她掳到了西欧。西方来的人们为了迷惑常兔部落的民众,就把喂了安眠药后进入了昏迷的常兔带走后,还用一个装扮得和常兔一模一样的女人,扮演了一出常兔飞天的好戏来掩盖,常兔被他们掳到了西方的事实。

       常兔被掳到欧洲后与西欧国家的那个帝王结了婚,并帮助他建立了东方式的婚姻家庭社会制度。从此以后欧洲民族的文明文化发展,就由爱情婚姻家庭的文明制度拉开了帷幕。

       常兔被西欧白人掳到了西方的秘密,最终还是被大月氏的民众发现,势力单薄的大月氏民众没有足够的能力将常兔从西欧国家中抢回。于是就向张常八揭发了常兔在西欧的消息,对常兔恋恋不舍的张常八马上带领精兵强将,亲自出马远征到了西欧。

       从此以后在东方使人致命的弓箭在西欧出现了,与东方不同的是张常八的神箭,在西欧开创的是爱情神话,他开辟了西欧各国的婚姻家庭文明社会制度。于是他就成了欧洲民族,婚姻家庭文明社会的始祖。

       张常八在西欧找到常兔后,在现在的意大利国建立了羿大力王国。

       张常八与常兔在西欧相聚后,消息传回了华夏大地,人们都很高兴,都在祝福他们的如童话一样美丽的爱情。后来人们就根据他们在遥远的天边,双双翩翩飞翔的浪漫爱情,编写成了张常八与欧游八尔,变成了蝴蝶双双飞上了天的神话爱情故事。

因为当人们知道常兔因为与张常八夫妻吵架而远走到了万里之遥的欧洲后,就把她叫做了欧游八尔。从此以后欧游八尔,就成为了人们嘲笑小家子底气的人的称号。

值得一提的是现代瑶族青年男女,作为定情物相赠的绣花袋。是常兔文明时期,嫦娥手创造出来的给羿大力携带弓箭的袋子。因此瑶族语言把他们世代相传的,青年男女作为定情之物的绣花袋,叫做了虫{}袋!

在瑶族民间保留的常兔时期的文明文化还有,瑶族人民把装粮食的袋子,叫做张氏袋。从瑶族语言中的袋子名称来分析研究,张常八还很有可能又是华夏民族中流传的神农氏。因此华夏民间流传着的神农氏与燧斧氏之战,其实就是羿大力弯弓射日消灭了母系氏族,建立了伏羲文明婚姻家庭私有财产制度社会的历史背景故事。

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